【MOOC專訪】臺大呂世浩：第一門coursera中文文史課程開課的艱辛與收穫
｜為什麼會在 MOOC 開課？
MOOC還是一個全新的事物，今天很多的大學在製度上都還沒有做好迎接新的時代來臨的準備。也就是說在MOOC開課的老師都是先鋒，我們現在在嘗試一個過去從未嘗試過的努力。當時在網絡上能夠開課程是因為接受葉炳成的邀請，我與他在網絡上同時開了網絡上的第一門中文課程。我們當時都很清楚這是全新的嘗試，成與敗根本不清楚，在這上面上課是我的一個理想，我希望用我的理想來重新構圖歷史教育，來打破同學們歷史有標準答案的觀點。你生命中的標準答案只有你自己能夠找出來。我覺得對的東西就應該去做。
｜課程設計與評價
這門課程雖然是第一門中文文史課程，但我上的是非常傳統的中國傳統史學內容，完全用傳統文化方式來講，而盡量不是用西方的知識體係來講。在開課前有所擔心同學不會接受這種上課方式。希望大家用思辯的方式來學習歷史，而不是用背誦的方式來學習。在思辨之前要審問，所以課程設計問題導向型的課程，把問題一個個給大家，在大家思考的同時把自己的看法說出來。而我的看法不是答案，只是給大家的一個參考。所以第一節課為學歷史有什麼用，之後的課程都是來驗證學歷史的用處。作業的設計希望使學生能夠對歷史發生興趣，主動探索與學習，慢慢引導學生創新與研發，使歷史對學生有所幫助，對學生的生命有用。
圖為課程設計
到去年12月份18號為止，該課程的總學習人數為36543人，在果殼網上網友對我的課程的評價為10分，這種傳統的上課方式不僅被大家所接受，而且深受歡迎。“我第一次意識到歷史是這麼有用。”這是中國新聞周刊訪問時孫小小的感受。我開秦始皇這門課程就是讓大家明白歷史的有趣和有用。現在的聽課學生主要還是大學生，對大學生來說，有用的東西對他來說還是有趣味的，而有趣的不一定有用。在秦始皇這門課程中有說過什麼叫做成功什麼叫做失敗，你覺得這個東西好，得到這個東西就叫成功。求什麼得什麼就叫成功，而所求的東西得不到，其他的東西得到的再多也不是成功。“必須承認這是來自台灣大學的知名教師的歷史的盛宴。”承蒙大家的喜愛，我之前的還真不是什麼知名教師，只是台大的一位年輕教師。“這位老師欲把我點醒，他精細的設計，層層的拋出問題，讓我們不由自主的想得更深。”的確，我的課程是問題導向型課程，來啟發與引導學生。
｜Coursera課程與過去的網路課程有什麼不同
如果過去的網絡公開課程像拍紀錄片，那麼要製作coursera課程就像在拍攝劇情片。因為過去的網絡公開課是把老師上課的過程原樣錄下來，放到網頁上給各位看。而coursera課程是以10分鐘為一個段落，把一個課分成很多小節，為的是使各位在網絡上學習的方便。應用這個分割方式我們去設計這個架構。而且coursera上課的同學往往是根據興趣來的，所以在coursera上講課比網絡公開課的壓力大很多。Courera還包括各式各樣老師與學生互動的設計。
圖為 Couresra 課程製作流程
申請的預算非常少，聘請來的助理往往都是因為自己的理想。在製作教程時有很多要求，錄製課程要找到一個好的場地，但往往很難有合適的地方，所以有時會出現雜音。按時完成製作並上傳，quiz的設計為問題，使學生能夠自己用心思考。作業評分為同伴互評。討論區同樣需要苦心經營。
｜講歷史有什麼用
現在教育的設計主要是主要是培養工匠而非培養領袖的教育。希望學生通過學習歷史來對人生有所幫助，讀得懂，讀的通，就能對你的人生髮揮莫大的作用。通過課程培養學生思辨能力，教育是使人成為知識的主人而不是知識的奴僕。使學生學會從中間能引發什麼樣的思考，人生最重要的就是找出你的最需要的東西，而這是你自己完成的，沒有人能夠幫你。領悟出自己生命中的感悟與智慧。
｜Coursera上開課的獨特收穫
就教育而言：
（一）教育的實現在有了網絡的前提下，老師可以把知識盡可能的傳給更多的學生。
（二）舊式公平教育的革命
（三）東方文化的展現，東方文化必須藉有網絡這個平台向全世界呈現
就學校而言：
（一）提高學校知名度
（二）展現優越教學實力
（三）突出學校特色
Coursera上開課的艱辛之處
（一）驚人的耗費時間，每錄一個小時課程需要2個工作日的時間，其中一個原因是沒有經驗，另一個原因是要減掉一部分內容
（二難覓適任助理，需要很大的熱情
（三）設備，場地的要求，需要上課老師自行解決
（四）他校課程的競爭
（五）全新的師生關係
（六）被放大的評價
｜大勢所趨下的未來思考
是一個全新的時代，最大的變化就是網絡的出現。在這個大勢所趨之下，我們必須做，更希望中國的智慧能夠在這個新的舞台上向各位呈現，在這個“時”跟“事”中做到最好。
學生提問：
1. 像張良與黃石公之間的“驚”、吳太伯世家中的王僚好魚，恐怕僅僅自己讀書，可能很難有像您講出來那樣深刻的體會:請問，如果要想加深自己讀書時的認識和體會，您會有什麼樣的建議？
答：我不是一個天資聰明的人，所以上課所講的東西自己大概讀了幾十遍，才能稍微有一點心得。無論如何功夫還是要下的，也可多讀一些別人對其的看法，多讀幾遍原文，這是我的答案，希望對你有所幫助。
2. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。現在的學生尤其是大陸的學生，客觀地說，自己主動的思考可謂少之又少，問問題也問不出非常有水平的問題，這種情況下我們應該怎麼改變？
答：那就應該主動去思考，而思考不是亂思考，而是嘗試從事解答你生命中真正問題開始。一切的根源只有一個，你這一生到底要什麼。努力去觀察自己能去做什麼不能做什麼。人最難的就是自知，你就是你終身學習的對象。不斷的自試，想要自強，第一步就是不自欺。
3. 老師說有時候辯論贏了又有什麼意義呢？如果是這樣的話，那蘇格拉底做的又是什麼呢？不是理越變越明嗎？有時候不同觀點的爭論才可以避免盲點啊！
答：我們要的是生命中的答案，這一輩子到底為了什麼，什麼東西對你生命是有意義的，這樣的東西不需要和人辯，辯了也沒有任何意義。別人認同又怎麼樣呢？但如果是知識道理的話，辯論有助於我們的深入了解。我不希望是為了辯論而辯論，而是為了啟發智慧與真知而辯論。尊重對方的生命與智慧，誰對誰錯，用你自己的生命去驗證，那才是比辯論更重要的東西。
4. 老師，請問史記裡“項羽”為什麼記做“本紀”，而不是列傳？謝謝
答：本紀是記錄天下的中心，項羽有滅秦之大功，真正滅秦的是項羽不是劉邦。鉅鹿之戰項羽是主力軍隊。以功勞和地位來說應該列為本紀。
5. 太公望庶，出天下之都，齊老婦之去夫，屠牛朝歌，賣食棘津，蓋嘗窮困。太公望壽七十二方遇文王，輔其四世，可知其善身故長壽。雖潦倒鄙夫，年七十不得志亦不曾踰矩，尚師之後不曾暴，故非常人，天智之身。故太史公假逆旅之人曰：“吾聞時難得而易失。”呈太公望，以彰其守命於時，大忍七十，後得命天時之智，其載書，未載其失時。能得世間至難之物，且不失，太公望天神是也乎？呂老師，我太公望應該是一個智者，兼厚德。但爲什麽人們都喜歡英雄，喜歡情緒的宣洩，圖一時痛快。尤其在這個浮躁的社會，堅守心中寧靜是一條荊棘之路，並且身邊的親戚都給予鄙視。也沒有這樣的圈子和朋友。那麼我在現今的社會，只要持之以誠，就能憑個人之力堅持的嗎？誠必可達嗎？
答：大部分人都是凡人，如果你立志做一個智者，別人怎麼想和你又有什麼關係呢？為什麼被他們影響呢？如果立志是一個凡人，所有人都這樣，你又有什麼好奇怪的呢？對的話要找對的人講，對方理不理解與是不是你的親戚有什麼關係？有這樣的圈子和朋友，就要努力找尋這樣的朋友。持之以誠很重要，但是要成功就一定要智慧。智慧比堅持更重要！
6. 請問老師，為什麼那麼多人推崇孔子？為什麼莊子那麼推崇孔子？為什麼太史公也推崇拜孔子？因為孔子“明知不可為而為之”嗎？還是因為始終盡力去踐行？
答：孔子在中國歷史最重要的轉折關頭髮揮了延續中國文明的作用，這是非常了不起的成就。
7.老師，我看戰國策裡有好多騙子，像張儀，我們應該如何防騙呢?
答：大部分的人會被騙，不是因為笨，而是因為他貪。而不貪也不一定不會被騙，孔子也有被騙的時候，這個只有多增加生命歷練，積累經驗。但是百分之百的答案沒有人能夠回答，還需要自己慢慢尋找。
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